از اهانت‌ها یا انگ‌های دوران انقلاب به افراد و گروههای سیاسی‌ای است که تلاش داشتند عناصری از اندیشه‌هایی متفاوت را با هم تلفیق کنند. مثلا کسانی که سعی داشتند سوسیالیسم یا لیبرالیسم را با اسلام پیوند دهند از سوی اسلامگرایان التقاطی خوانده می‌شدند. التقاطی الزاما

«توی دهن زدن» همچون سیلی زدن و سیلی خوردن از افعالی است که پس از انقلاب وارد زبان سیاسی ایران شده است و اشاره به ضربه زدن یا ضربه خوردن سیاسی دارد. مثال توی دهن این دولت می‌زنم کیهان، ۱۲ بهمن ۱۳۵۷ مهاجری به ربیعی:‌چرا

اصطلاحی است که مخالفان یا منتقدان حکومت جمهوری اسلامی به تظاهرکنندگان حامی حکومت می‌دهند. این اصطلاح که پس از اعتراضات ۱۳۸۸ باب شد اشاره به توزیع کیک و آبمیوه‌ی ساندیس در تجمعات و تظاهرات حکومتی دارد. افسران جنگ نرم ساندیس خورند ولی فائزه ساندویچ خور؟

این جملات را نخستین بار محمود احمدی‌نژاد در مناظره تلویزیونی‌اش با میرحسین موسوی در سال ۱۳۸۸ گفت. پس از آن مناظره «بگم، بگم» به افشاگری‌های سیاسی یا تهدید به افشاگری سیاسی اطلاق شد که با سند یا بی سند به شخصیت طرف مقابل حمله می کند.  در این مناظره

جمهوری اسلامی کشور اسرائیل را به رسمیت نمی شناسد و به جای آن از اسم رژیم صهیونیستی یا رژیم اشغالگر قدس استفاده می‌کند. صهیونیستی اشاره به جنبش سیاسی دارد که در اواخر قرن نوزدهم در میان یهودیان شکل گرفت و خواهان تشکیل کشوری برای یهودیان

اپورتونیست از اصطلاحات سیاسی بود که سال‌های اوایل انقلاب در میان گروه‌های سیاسی رایج بود و به افراد یا گروه‌های فرصت‌طلب در عرصه سیاسی یا فعالیت سیاسی گفته می شد. به تدریج اما جای خود را به واژه فرصت‌طلب داد و به معنای افراد و

این واژه بایستی برای توصیف کسانی استفاده شود که به گفته‌ی خود در پی تجزیه‌ی کشورند. استفاده از آن برای گروه‌ها یا افرادی که به خودمختاری یا خودگردانی استانی از کشور معتقدند یا طرفدار سیستم فدرال برای اداره کشورند جایز نیست. مثال بسیج به عنوان

لجن پراکنی اصطلاح نسبتا جدیدی است برای لجن مالی که به معنای گفتن عیب ها و نقایص کسی در معرض عموم است. لجن مالی بسته به موقعیت بار منفی یا مثبت پیدا می کند اما لجن پراکنی اصطلاحی با بار منفی است و شماتت و

عبارتی است که احمدی نژاد در جشن پیروزی در انتخابات ریاست جمهوری ۱۳۸۸ در مورد معترضان نتیجه انتخابات به کار برد و انتقادات زیادی را برانگیخت. این اصطلاح بعدتر دستمایه شعر و ترانه هایی علیه او و در گرامیداشت معترضان گردید. او در سال ۱۳۹۹

به معنای سرپوش گذاشتن بر اشتباهات و خلاف ها با توجیه کردن آنهاست. ماله‌کشی واژه‌ی جدیدی نیست اما در سال‌های اخیر کاربرد سیاسی هم پیدا کرده است و به قصد اهانت به کسانی گفته می‌شود که از یروی منفعت در داخل و خارج از ایران